Lesson 2-020
《老子道德經》
第二十章 食母章
「絕學無憂，
唯之與阿，相去幾何？
善之與惡，相去若何？
人之所畏，不可不畏。
荒兮其未央哉！
眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。
我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩。
儡儡兮若無所歸！
眾人皆有餘，而我獨若遺。
我愚人之心也哉，沌沌兮！
俗人昭昭，我獨昏昏。
俗人察察，我獨悶悶。
澹兮其若海，飂兮若無止。
眾人皆有以，而我獨頑且鄙。
我獨異於人，而貴食母。
【白話譯文】：
棄絕後天擾攘的學習，免除憂愁煩惱吧！
人家唯唯諾諾說你好，或者人家拿言語呵斥你，那相去有多遠啊！
人家評價是善，或者人家評價是惡，兩者距離可有多遠啊！
人家所畏懼的，我們也就不可以不畏懼，這是世事之然啊！
不過，大道廣闊，無涯無際，永不停歇！
世俗大眾，熙熙嚷嚷，好像享用了豐富的宴席一般，好似春日裡登臺遠眺一般，總湊個熱鬧！
唯獨我澹泊的、寧靜的，起不了什麼兆頭，就好像那還沒長大的嬰兒一般。
閒散悠遊，沒有什麼特定的目的，好像無家可歸似的。
世俗大眾總要為自己打算，留個有餘，而我獨獨像是有所缺憾一般！
我守著愚人之心啊！渾渾沌沌的啊！
世俗人求的是烜赫顯耀，我獨獨喜歡默默無名。
世俗人總好精明能幹，我獨獨喜歡渾渾無心。
心地恬澹好像大海一般，飂闊無涯，永無邊際。
世俗大眾總要個目的、有個憑藉，而我獨獨固守自然，寧願鄙陋。
我獨獨不同於一般世俗大眾，我所尊貴的是回到母親的懷抱，渴飲母愛甘泉！
藥方：
◎不要擔心學不好，放下吧！沒有了憂愁，沒有了煩惱，一切會好！
◎人家所畏懼的，我們也就不可以不畏懼，這是世事之然，就這樣！
◎不必老為自己打算，倒是寧可守著自然虛靜之道。
◎烜赫顯耀、精明能幹，不如渾渾無心、默默無名，自在的好。
◎當爸爸就要給人，當兒子卻永遠有媽媽的支持！又當個兒子吧！
感謝 林安梧教授，授權本社團使用全文譯本。
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網路譯文，請參考:
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1 恭維與呵斥，相差有多遠？讚美與厭惡，區別在哪裡？人所畏怕的，不能不畏怕啊。
2 荒野啊，廣漠無際！眾人熙熙攘攘，像是在享受盛大的宴席，像是登上了歡樂的舞台。
3 唯獨我渾然無覺，好像不曾開化的樣子；混混沌沌，像初生嬰兒還不知嘻笑的時候；疲憊 沮喪，像是四處流浪無家可歸的人。
4 眾人都自得自滿流溢而出，唯獨我彷彿遺失了什麼。我真是愚笨人的心腸啊！
5 世俗的人個個明明白白，唯獨我一個昏昏然然。世俗的人個個斤斤計較，唯獨我一個馬虎 不清。
6 大水蕩蕩淼如海，高風習習行無蹤。眾人都有一套本事，唯獨我又沒用又頑固。
7 我這樣與眾不同，是把吃喝母親，看得高於一切啊！
另則網路譯文，請參考:
(如有侵犯版權著作權，請告知，馬上刪除，感恩。)
▼絕學無憂。
只要斷絕奸巧的心思。反而使人沒有分別計較的憂愁。
▼唯之與阿。相去幾何。
比如在接待對話之間。輕輕和氣的回答。唯。和不耐煩回答。阿。 這兩句話同樣是聲音。相差沒有多少。
▼善之與惡。相去何若。
雖然相差沒有多少。可是在別人聽到耳裡的感受。就不同了。 一種是覺得良善的。另一種就覺得惡意的。
▼人之所畏。不可不畏。
所以只是一句話的應聲回答。良善與惡意。就很明白的表露出來。 每個人相信都覺得很可怕。我也一樣不能不怕呀。
▼荒兮其未央哉。
可是世人不修心德。心田寶地都好像荒廢的田園一樣。忿恨貪慾的 雜草到處叢生。不去修剪。
▼眾人熙熙。如享太牢。如登春臺。
這種貪欲無厭的樣子。就好像要參加豐盛的筵席一樣。很想嚐試。 又像春天登上高台。遠眺風景一樣的愉快。
▼我獨泊兮其未兆。如嬰兒之未孩。
唯有我的心境淡泊恬適。心清意定。就好像嬰兒在母體的懷抱中。
▼乘乘兮若無所歸。
好像動。又好像不動。沒有思慾。也沒有煩惱。像這種不沾染 世俗的樣子。又好像無所歸的遊子一般。
▼眾人皆有餘。而我獨若遺。
不像世人經常自得意滿。尤其在追求功名利祿的時候。就像有 用不完的才智與能力。而我的才智與能力。就好像遺失一樣。 心境之中空空洞洞。
▼我愚人之心也哉。沌沌兮。俗人昭昭。我獨若昏。俗人察察。 我獨悶悶。
我真像愚人啊。是那麼的無知無識。渾渾沌沌的。尤其世人的眼目。 謀慮多端。就好像很精明銳利的樣子。唯有我昏昏昧昧。像無知的 小孩。還有世人斤斤計較的樣子。就好像很會分別。唯我像沒有 知識的人。不知道怎樣去分別與計較。
▼澹兮其若海。飄兮若無所止。(另本作忽兮其若晦。寂兮似無 所止)
哈。我的心恬淡寧。就好像大海一樣的深闊廣大。像風一樣的飄搖 自在。不執著一定的住所。
▼眾人皆有以。我獨頑似鄙。
世人都仗恃自己聰明才智。以為自己很有作為。而我呢。就像 一位愚頑又鄙陋的粗人。
▼我獨異於人。而貴食母。
唯有我跟世人不一樣。是因為我一心以道為重。視萬物為一體。 就好像時時要吸食母奶的嬰兒一樣。得到母奶。性命可全。失去 母奶。性命就難保了呀。
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