道教科儀，術法與民俗說法之區分與探討部落格

Lesson 2-015
【老子道德經】
第十五章 微妙

古之善為道者，微妙玄通，深不可識。
夫唯不可識，故強為之容。
豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，
儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，
敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。
孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生。
保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。

【白話譯文】

古時候，那善於修道的人，精微、奧妙、玄遠、通達，
深涵於道，難以了知。
正因為他深涵於道，難以了知，因此我勉強地為他做一番描述形容。
他遲疑審慎像是冬天涉過河川上的薄冰一般，
他猶疑拘謹好像是畏懼四鄰的窺伺一般。
他莊敬恭謹好像是賓客一般，
他除去執著好像冰雪銷融一般。
他敦厚樸實好像未經刨開的原木一般，
他胸懷寬廣好像幽深的山谷一般，
他渾淪不分看起來像是混濁的水一般。
誰能讓那混濁動盪的水，逐漸歸於寧靜，慢慢變得清澈；
誰能讓它安歸於靜，再慢慢啟動、徐徐生長。
保愛此道的人懂得不自滿，正因為他能夠不自滿，因此他能夠去舊更新。

【 心靈藥方】

◎ 天道難以了知，不必老是想去窺伺；須知：有幾分敬畏就有幾分福氣。
◎ 生命不是用分別心去認識，而是用無分別心去感通，真切的感通起於敬畏。
◎ 寧靜之後，再啟動，這樣的啟動才是強勁而有力的。
◎ 不避混濁，能讓混濁澄清，這才是真功夫。朋友，息心止慮吧！

感謝 林安梧教授，授權本社團使用全文譯本。
並歡迎各位社友，推廣分享。

※ 因許多原因，本貼文，自第十六章起，改由 趙永田 師兄https://www.facebook.com/meg590810?fref=ts
為大家繼續服務，趙師兄今年畢業於[中華道教學院研究班22期]，為一個熱心且富有學識的道長。
歡迎大家，繼續留言討論，謝謝!!!