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Lesson 1-1
太上老君常說清淨經: PART 1

資料引用自:
http://www.daoisms.org/xuedao/zhujie/info-6508.html

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太上老君說常清靜經(1)

老君曰：大道無形，生育天地(2)；大道無情，運行日月(3)；大道無名，長養萬物⑷；吾不知其名，強名曰道⑸。

[註釋]

（1 ）太上老君說常清靜經：全稱《太上老君說常清靜妙經》，或《太上老君說常清靜真經》，又稱《太上混元上德皇帝說常清靜經》，簡稱《清靜經》、《常清靜經》。作者不詳。此經主要闡述“如何清靜，漸入真道”。“太上老君”，道教徒對“老子”的尊稱。“太”為大之意，“上”為尊之意；高真莫先眾聖共尊，“太上”系道門最高之辭，用以稱呼其神仙體系中品位極高之神。老即壽，君是尊號，道清德極，所以稱為君。說明老君為眾聖之祖，真神之宗。一切萬物，莫不皆因老君所製，故為宗祖也。常為恆也。清為元，靜為炁，經為法。一則為聖人之徑路，二則為神仙的梯凳。凡學道的人，都因經戒而成真聖。聖人沒有不借經而成為聖人，不憑藉元炁而成道的。《清靜經》在道教中佔有重要的位置，歷來為此作注者眾多。《玄門日誦早晚功課經》把《清靜經》放在眾經之首，每日持誦，可知該經是道教徒修持的一部非常重要的上乘經典。每每朗誦此經“夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之”。“遣其欲而心自靜，澄其心而神自清”。自然而然就能“清靜”、“漸入真道”。

（2 ）老君曰：大道無形，生育天地：老君，太上老君的簡稱。曰，稱、說。大道，道是至高無上的，是在沒有天地之前，有一個沒有形狀的最高能源，《道德經》中說她“獨立而不改，周行而不殆”。世間萬物都是由她所生。《道德經》中說：“道生一，一生二，二生三。三生萬物。”因天地萬物皆為“道”的化生，故注稱“大道”。她是不可名狀之物，而又大而無外，小而無內，杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分為陰陽。無形，視之不見。生育，育，養育，長養陰陽，所以叫生育，陽為清，上升為天，陰為濁，下降為地，此言大道是永恆不滅的，天地萬物，都是從她而生，由她所養，最後由她化解，她是萬有之源，萬化之本。所以說她生育天地。

（3 ）大道無情，運行日月：大道，至高無上，極尊至貴的道。無情，沒有偏愛及私情。運行，旋轉運行，此處指化生萬物。日月，指日月星辰及世間萬物。此句言人有喜、怒、哀、樂等表現，都是從一個“情”字中而來，然而不可名狀的大道，雖然萬物都在她的包容之中，但她則是一視同仁，沒有半點偏愛和私護，在大宇宙中旋轉運行，沒有止息，也沒有偏差，試想這種充沛的能力及行為，是誰給她的呢？那就是沒有一分一毫私情的大道。

（4 ）大道無名，長養萬物：無名，是指無形無象的混元大道，因無形無象，所以叫無名。《道德經》雲：“道常無名。”無名指有功而不為名的意思。《道德經》又云：“大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。”不有指不為已有，也是指無名之意。長養，生長養育。萬物，指世間萬事萬物。此句言大道自生萬事萬物而不為已有的博大胸懷和無私。

（5 ）吾不知其名，強名曰道：吾，即我。不知其名，不知道她的名稱，如何稱謂她。強名，勉強稱名。此句言大道是萬事萬物產生、發展、滅亡的根源，就連太上老君都不知道怎麼稱呼她，給她定稱，就勉強稱之為“道”。《道德經》雲：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆。可以為天下母。吾不知其名，字之曰道。”