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Lesson 1-4
太上老君常說清淨經: PART 4
老君曰：上士無爭，下士好爭（30）；上德不德，下德執德（31）。執著之者，不名道德（32）
[註釋]
（30 ）老君曰：上士無爭，下士好爭：上士，有修為有涵養的上等智慧的人，是上德派生的。下士，指修為涵養各方面都次於上士的人。爭，求靜，執有之意。此句言有修為有涵養的上等智慧的人，不與外界爭勝爭強而自強。這是上士所獲得的福炁，而下士由於一味爭取身外之物，而失其內在真性，終使神喪炁絕，一無所獲。

（31 ）上德不德，下德執德：德，是道所表現出來的，通於道。經云：“道之在我即 為德。”又云：“德者得也。”德的體性特徵都同於道，道無形無象，含而不露，空虛而無跡象，卻無所不有，無所不在，無所不為，無所不成。生育天地，運行日月，長養萬物，卻不自恃、自彰。這種特徵表現在人身上，就叫“上德”。上德和常德一樣，是內在的、實質的、無形的、自然的，而不是外在的、表面的、形式上的東西。因而，無形的道是大道，無形的內在之德是上德。而下德之人，一味追求有為之法，飄流浮於開、情之間，自以為是，無法突破小我而進入無我的高上境界。

（32 ）執著之者，不名道德：執著，指執德、下德。道德，指通變無方，存亡自在，應見即用，能尊能貴，悉皆自然。此句言下德之人，故執諸相，行流涉於有為，是不懂事理，不懂道德的人，不能成道。

資料引用自:
http://www.daoisms.org/xuedao/zhujie/info-6508.html