道教科儀，術法與民俗說法之區分與探討部落格

「將欲歙之，必固張之；

將欲弱之，必固強之；

將欲廢之，必固舉之；

將欲奪之，必固與之；是謂微明。

柔勝剛，弱勝強。

魚不可脫於淵，國之利器，不可以示人！」

【白話譯文】：

將要收縮歙合的，勢必先申展擴張；

將要刪削減弱的，勢必先加意增強；

將要丟擲廢棄的，勢必先支持薦舉；

將要劫掠奪取的，勢必先出讓給予；這就叫做「隱微奧秘的真理」

陰柔勝過陽剛，柔弱勝過剛強。

總要處在自然大道之中，如同魚不能脫離淵深之水，如同國家銳利

的武器 不可以輕易示人，以免為人所奪！

【藥方】：

◎ 大自然有一種「物極必反」的道理，不必太用心、太刻意，讓世

事交給老天爺吧！

◎ 對於隱微之明、奧秘之理，默首體會，自有一番心地！

◎ 柔性的顛覆比起剛性的鬥爭有趣多了，因為這樣的顛覆是一種生

長。

◎ 武備！武備！做為一種裝備，一種準備！有備無患！不可以輕易示

人！

感謝 林安梧教授，授權本社團使用全文譯本。

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網路譯文，請參考:

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▼將欲歙之。必固張之。

天下之物。物極必反。陽極必陰。陰極必陽。譬如月缺之後必圓。圓了

之後必缺。由此可見。收歛隱藏之後。必定張明。

▼將欲弱之。必固強之。

就好比秦始皇作長城。想鞏固自己的霸業。但是這種作法。違反自然的

天意。反而得不到民心的擁護。

▼將欲廢之。必固興之。

因此凡事如果不循著自然的天意。而想以壓迫的手段去迫害。這是不可

能的。例如有人要摧毀中華文化。反而使中華文化復興。所以是將欲廢

之。必固興之。

▼將欲奪之。必固與之。

如果想以不法的手段。去剝奪別人的生命。這也是不可能的。

如猶太人奪了耶穌的生命。反而使耶穌揚名於後世。而且自古以來。忠

臣孝子。英雄烈女。皆是奉獻犧牲自己。反而使他們的身名俱存。流傳

千古。

▼是謂微明。

像這種道理。看起來好像很隱微。其實是很明顯的。只是你們沒有去注

意到而已。

▼柔勝剛。弱勝強。

所以說。不能少看一些外表顯得柔弱的人。其實柔弱才能真正的勝過剛

強。如聖人處事。他常以卑下柔弱自處。反而成就他的萬古流芳。

▼魚不可脫於淵。

人一離開道。就被氣數所困。反而失去了目標。就好像汽車脫離了軌

道。必然發生車禍。船沒有指南針。必然失去方向。魚一旦離開水面必

然死去。

▼邦之利器。不可以示人。(邦另本作國)

所以說國家傷人的利器。不可使誇示於人。一旦誇示於人。就很可能危

害了自己。因為他國也一定要製造更利害的武器來威脅你。如此戰事就

更難以避免了。

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