有鑒於，目前，靈修，靈山，通常會讓人搞不清楚－道教科儀，術法與民俗說法之區分與探討部落格

陳受三

7月24日

社友們晚安:
有鑒於，目前，靈修，靈山，通常會讓人搞不清楚，也有些不以靈為修持主要的修士，苦無一個名稱稱呼自己，

末學，僭越，嘗以張詠富師兄他們的[靈道玄修]法門之[玄修]二字，通稱這些修士修法為[玄修士]或是[玄修法門]，

以區別目前的，靈山，靈修等以靈通靈感靈視.....為主要修持的團體。
而能有此稱呼的，必須，[有法]，[有源]，[有術]，但是，卻無門派，可以是[乩童]，或是需要甚麼條件的，歡迎大家，集思廣益。
若有不妥，亦歡迎，指正。

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張海玲、薛玉山、蘇西明以及其他 225 人都說讚。
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玄素妙虛我都沒有捏....是道號嗎??

7月24日 20:46 · 讚 · 12
陳受三不是，是，名稱，您覺得，如何?

7月24日 20:47 · 讚 · 5
玄素妙虛名稱??我就是我....沒一大堆名稱...

7月24日 20:49 · 讚 · 10
Santino Carlos Lee 道真玄瞑

7月24日 21:08 · 讚 · 1
翁嘉有一疑問請教先進。修行是否就神有牽連，請賜教~謝謝

7月24日 21:19 · 讚 · 2
陳受三這篇文，單純個人心得，想請社友們一同討論而已。
有沒有必要，個人選擇，至少，我提出了民俗的現象之一，也想加以討論。但討論需要說明，而這群社團或個人，

並無適當的名稱來稱呼，是以，個人僭越發想，不知，適合否?

原本，想以道家稱呼，但又與[道家]的條件有所相距而自己覺得不妥。
對於有門派有師承的人，不知是否認同?
對於自修自學的人，不知能否發表看法?
另外，如果，有社員，覺得我的發文不符合社規的討論規範，請其他管理員，也請告知原由後，秉公處理。

7月24日 21:31 · 讚 · 16
陳受三翁嘉，修行，是個人，是否與神有牽連，也看個人。~~淺見。

7月24日 21:33 · 讚 · 8
翁嘉常聽人家說什麼靈修就要修行，而我凡夫俗子跟神扯不上，所以才疑問，修行二字~謝謝

7月24日 21:36 · 讚 · 3
玄素妙虛修行....是在修正自己不對的行為....只要是人....起心動念之間都是需要修行....為何要把(修行)套在某些特定人身上呢??

7月24日 21:40 · 讚 · 20
翁嘉我得到答案一儒家思想就修行~修心養性。坊間跑靈山者常把修行帶入神道。謝謝

7月24日 21:44 · 讚
徐暐博 0.0

7月24日 21:49 · 讚
張詠富靈修，被畫上與靈山同等號。
以致於原本的靈修方向被偏移，每每談到這議題，總是得一概來論，變的莫終一是
區隔，只是要讓有法源、傳承的與無法源傳承的做個定位與調整，方便整理和理解而已。
如果只論修行，那佛修也是修、外國SRT系統也是修行、日本佛教系統也是修行、瑜珈也是修行、如何理解到底是哪個方向？

7月24日 21:54 · 讚 · 12
李風雲我個人同意張老師說的，請大家用中間立場來看這個討論題目，謝謝

7月24日 21:59 · 讚 · 6
羅大益張老師，有沒有可以修天人合一的密法，有的話我去搬椅子來聽課

7月24日 22:05 · 讚 · 5
張詠富天天打人就合一了啊

7月24日 22:06 · 讚 · 10
羅大益

7月24日 22:10 · 讚 · 5
陳受三其實目前道教會有對於這些自學的與加入門派的學修人士規畫了，八級16階的道師名稱，但是，

還是必須加入教會或是參加傳度後才能接受認證，但是，有些人，就是不願意加入。
這題，算是我，自討沒趣吧。

7月24日 22:12 · 讚 · 12
羅大益道教會這樣還不是要拜師禮

7月24日 22:17 · 已編輯 · 讚 · 6
林泳寬何謂靈山，何謂靈修，應該很多人跟末學一樣傻傻分不清楚，還可否請先進前輩指點。

7月24日 22:16 · 讚
羅大益哈哈…又不是傻傻分不清說，講那麼多是要給人偷師喔

7月24日 22:20 · 讚 · 3
李風雲基督教受洗也要奉獻啊....佛教皈依有的也是差不多說個隨喜啊~這標準太不客觀了.....抱歉啊!

7月24日 22:32 · 讚 · 5
張詠富奏職啊！遲早的路啦！不管是靈修或是靈山，有誰想過那最終會是哪條路？！
奏職啦！

7月24日 22:37 · 讚 · 13
朱瑞欽個人覺得。生活中就是一種修行。

7月24日 22:55 · 讚 · 4
賴氏俊煒道教徒最終真的ㄧ定要奏職?

7月24日 23:37 · 讚 · 4
立可白可能有些人不想當官。

7月25日 0:01 · 讚 · 1
張詠富賴氏俊煒其實不一定，但是還蠻多該奏而未奏的是真的，因為沒思考過這問題

7月25日 0:16 · 讚 · 6
Zmanx Tsi 淺見 : 以我所看到的~台灣民間走靈山的基本上很多也都自稱靈修(我認為應該也算靈修其中之一種，

靈修應該是包含更多的修行方式)，所以似乎容易造成靈修=靈山的觀念?

7月25日 0:35 · 讚 · 2
羅大益靈修，靈山的奏職？

7月25日 0:59 · 讚 · 5
張育智

7月25日 1:05 · 讚 · 2
羅大益

7月25日 1:06 · 讚 · 5
張詠富哈哈哈！那就不用奏啦！

7月25日 1:07 · 讚 · 5
羅大益哈哈…靈山，靈修是沒法用輩份去分的，目前很多跑靈山二十幾年的，還被二十出頭的年輕人打槍，

7月25日 1:12 · 讚 · 8
張詠富照理說，靈修不等於靈山，靈山也不等於靈修，如果要釐清，那就麼靈山就是靈山，靈修就是靈修。
這樣才能清楚，而不是聽到靈修一股腦兒先把靈山畫上等號，那永遠也釐清不了
害我在另個社團回應變裡外不是人……真是………

7月25日 1:21 · 讚 · 11
羅大益那社團還在喔？

7月25日 1:23 · 讚 · 1
Zmanx Tsi 是否可以透過"目的性"或者修練方式來區別?靈山的目的是?靈修的目的是?

7月25日 1:25 · 已編輯 · 讚 · 1
金禾正喔喔喔----是這樣打嗎

7月25日 1:48 · 讚 · 1
江金霖修行，應是修正自己行為，理當先自修再求他修

7月25日 1:55 · 讚 · 1
扶冠廷我怕被奏........路過而已........

7月25日 2:32 · 已編輯 · 讚 · 5
廖振智修行是在個人，如果個人修得不好神尊在怎麼慈悲也是沒有發揮的實力啊

7月25日 6:38 · 讚 · 3
劉勇助轉吧七彩霓虹燈

7月25日 7:07 · 讚 · 2
朱家駒名可名,非常名！要名稱作甚麼？

7月25日 10:37 · 讚 · 4
Max Tasi

7月25日 11:28 · 讚 · 1
蔡連春個人感覺稱呼只是一個名.如師父.師兄或是父親只是一個名銜名稱要如此在乎大小嗎

7月25日 12:20 · 讚 · 1
至尊師公自我修也是靈修.練符存神也是靈修.轉圈圈也是靈修.練卦也是靈修,所以單用靈修二字真的包函太多了

7月25日 12:49 · 讚 · 6
張詠富在乎大小？做個分類和大小有何關聯？都這麼容易亂扣帽子？
如至尊師公所說，靈修包含太廣，但是現在靈修者一被提及，就被聯想為轉圈圈，對靈修者也不公平
昨日阿三問我重新定位可好？我說可以啊！並提出我們門派是這樣定位，所以阿三貼了這篇，如果大家覺得多此一舉，

那就如阿三所說的自討沒趣吧！
各位可以反對，這本來就是如此，但別亂扣帽子什麼比大小，那位蔡連春說話稍為搞清楚些

7月25日 14:30 · 讚 · 4
廖振智我們是一個團體並不須要對某個人的意見而有所在意，那這樣就失去了啊三哥的宗旨了啊

7月25日 16:28 · 讚 · 1
曾建潾各位社友把文章從頭看完在發言！
或許好些…
這遍文章是值得討論。

7月25日 16:39 · 讚 · 1
蘇榮舜很好的想法，讓一些人有更正確的路走，

7月25日 16:55 · 讚
曾建潾每人所學不同.心態觀念也不一樣.未來方向更不同。
如果以我的看法…不管是找人才或經驗累積與觀念智慧…由張詠富師兄來創造一個組織系統…
或許答案會比較快得到肯定與認同。
因為在社團長久下來.看到各位大師兄的討論與解說…都是對社團裡社友有很多的幫助。

7月25日 16:56 · 讚 · 1
Dor Joe 個人是覺得個脈個自論定或許還比較好一點,基本上不管是一派蘋果派草莓派都可以，就像靈乩團體後來成立了靈乩協會自我定義了它的第位跟宗旨。
最早的自我稱無極的本身到現在還是無極，但是他們也解釋了何謂無極。只是後來很多人都覺得這很大很高爭相使用，但是當你問他們的時候他們並不知道什麼是無極，有的時候還會跟你說這是神降駕說得（有的時候我都繪懷疑這真的是神降駕說的嗎？？）
另外就是現在有些靈修院，也都各自有各自的論點跟主張。但普遍上來說都會說自己是道教中的一分子。因此都會自己說是某某靈修院或某某大道院等。
如此一來要另外定義所謂的靈修士或靈山團體可能會有一個很大的問題跟矛盾的地方，畢竟這些都只會是這一些團體的活動之一。

但是因為這些團體本身也沒有特別對外說明（也沒有必要，當然有興趣研究的或許可以深入），只是看到轉圈圈。鬼吼鬼叫。沒有禮貌霸佔廟堂。當然也不是所有團體成員都會知道自己的組織架構或宗旨（也許是問道剛好跟隨出來玩的人），這點是很微妙的地方。
此外就是盲目的信仰，但也不能說都是盲目的信仰，畢竟宗教的行成團體的形成，組織的形成，都是因為有人接觸了有了效果有了改善，因此就會特別相信這一個單位可以為他帶來幸福，其他的就不管了。也因此有好也有壞，如有極端主義的之前世界末日的那一個說飛碟會來的人。

他的信眾也不少哦！！但有人說他不對嗎？？至少也是末日沒發生了才有辦法說他不對。但假若真的發生了呢？那他不就是先知？！
因此正本清源，了解清楚各個組織團體，本來就是應該的而不是說比大小。老師不老師的。再爛的本源還是本源，再爛的師傅還是師傅。但有人會離開有人不會，但只要是人就不會有太大的意願去說爛人爛事，除非你是受害者有者報負的心態。

7月25日 16:59 · 讚 · 6
張詠富曾建潾所說的是一個方法，但這樣的方式就是實體組織了Dor joe所言當然是必要性的，

各派自行定位，這本來就該存在不過也是因為靈山的稱自己為靈山、有的又稱自己為靈修而靈修的派系卻又無法定位自己，

也無法解釋靈修的要件和定義以這個社團的討論時，截至目前為止都是混亂的所以阿三會有這個想法是必然的，

又希望尊重所有派系、又不希望有的派系一再被偏移誤解。
說實話，昨日阿三問我時，我並沒有告訴他『靈道玄修』是我們即將要成立的『九天靈道玄修會』所用的名稱，

也就是靈、道、玄修的合稱，換言之以靈為主，卻又以道教方向為依歸，又有法門歸屬的意思，這是協會的實體組織，

也就是誰都可以參加但又認為『玄修』二字本身是『方便』於有法門體系、有傳承系統的派系使用，所以阿三才拿來借用，

所以貼文用詞才有【僭越】這兩個字的出現我想，所有朋友可以再重新看一次阿三的貼文！再想想再回應！

7月25日 17:36 · 已編輯 · 讚 · 12
Dor Joe 這跟當初天師接納金母為瑤池派的狀態是一樣的。。那不知道會接受其他的嗎？？那其他的宗派也會接納其他的嗎？？疑問

7月25日 18:20 · 讚 · 3
王文賢玄修這個名稱是不錯的開始。

7月26日 2:49 · 讚 · 2
立可白靈修為，自我覺醒的旅程，有時真的很難被定位。淺見…-_-‘’

7月26日 11:26 · 讚
游雷印

7月26日 15:30 · 讚
Dor Joe 靈修就是靈修。不管國內外那一個宗教信仰裡面。都有這一個東西。換一個角度來說。靈魂的修行。靈性的提升。這都會依附在不同的信任裡面。所以他可以很廣。廣的是不同信仰下的方法。而不是東湊西湊不知道完整的道路的靈修。那這也只能說是亂亂修。不出問題才怪。

7月27日 9:04 · 讚 · 3
李風雲所以才需要大量的正確知識跟不知死活(誤!)的義工，來以聚沙成塔的方式，慢慢的累積出一系統的、一系統的條理出來讓後來的晚輩們不會那麼容易的出問題啊!

7月27日 9:14 · 讚 · 9