「希言自然，
故飄風不終朝，驟雨不終日。
孰為此者？天地。
天地尚不能久，而況於人乎？
故從事於道者，同於道；
德者，同於德；
失者，同於失。
同於道者，道亦樂得之；
同於德者，德亦樂得之；
同於失者，失亦樂得之。
信不足焉，有不信焉！
【白話譯文】：
默然無語，自然天成，
暴風颳不了一整個早上，急雨下不了一整天。
是誰使得它們這樣子的呢？是「天地」
天地尚且不能讓暴風急雨持續長久，更何況人呢？（人怎可能讓苛政暴刑長久呢？）
因此之故，順從於自然大道的，它就和同於自然大道；
依循著天真本性的，它就和同於天真本性；
一旦失去了自然大道、天真本性，它也就這樣失去了自己。
生命和同於自然大道的人，自然大道也樂與相伴；
生命和同於天真本性的人，天真本性也樂與相伴；
生命失去其自己的人，那自然大道、天真本性也就不願與它相伴。
自己守的信諾不足，自然大道、天真本性也就不信任它！
藥方：
◎ 與其相信話語的確認，不足相信一切會默運造化、自然天成！
◎ 暴風急雨，就讓它過去吧！過去了，天地澄明，平坦太平！
◎即使是錯的，包容它，就可能長出對的；即使是對的，強調它，卻可能變成錯的。
◎ 內在的確認，相信自然天成，也就會自然天成！大自然有一獨特的偉力在焉！
感謝 林安梧教授，授權本社團使用全文譯本。
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1 希言，自然。
2 故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？
3 故從事於道者同於道，德者同於德，失者同於失。
4 同於道者，道亦樂得之。同於德者，德亦樂得之。同於失者，失亦樂得之。
5 信不足焉，有不信焉。
另則網路譯文，請參考:
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▼希言自然。飄風不終朝。驟雨不終日。
減少言論的爭辯。更合乎自然的道。你看狂風刮不了一早晨。 他自然就停止了。暴雨下不了一天。它也難以再下了。
▼孰為此者天地。天地尚不能久。而況於人乎。
誰刮的狂風。誰下的暴雨。就是天地啊。誰能比得上天地呢。 天地這麼大。如果不順乎自然而為。尚且還不能長久。更何況是 我們這些小小的人呢。何必去違反自然。去爭辯是非呢。
▼故從事於道者。道者同於道。
所以說。想修行大道的人。如同面對一位有道的人。我們就以道 來互相研究討論。
▼德者同於德。失者同於失。
如果面對一位有德的人。我們就以德來互相勉勵。如果面對一位 失意的世俗人。我們就以慈悲的心去安慰他。
▼同於道者。道亦樂得之。
能夠這樣做的話。你跟有道的人在一起。有道的人也感到很快樂。
▼同於德者。德亦樂得之。
你跟有德的人在一起。有德的人也感到很快樂。
▼同於失者。失亦樂得之。
你跟失意的世俗人在一起。失意的人也感到很愉快。
▼信不足焉。有不信焉。(另本冇焉)
因為無形的道。是很微妙深遠的。可是有些人。對道就是信心不足 。有些人根本不信。所以你就是強辯也是沒用啊。
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