略說：道教科儀
以下是小弟拾人牙慧(道教老前輩)後精簡的略說，同時也期盼各位前輩們的指教。
科儀的目的
道教科儀總括各種人與社會之間的許多問題，在面對病期盼解決問題的同時都會以各式儀式的進行中，更清楚直接的向神祇表達人的訴求，期許獲得最大的效益。
透過儀式的主持者(道士)以及其他方面的努力配合，解決許多人的憂疑、矛盾、衝突、災難，進而安撫受難者。這些都是科儀可以為社會帶來的正面影響。
道士在科儀中
在道教科儀當中如同許多人知道的，道士是必然是科儀主持的重要地位同時也是扮演著人與神明之間溝通的中間媒介。已經是不容懷疑的神職人員的身分，道士帶領著信眾進行各向神明祈禱、懺悔、請願，以期盼以誠心真意而獲得神祇的賜福、解厄作用達成。
與一般民間信仰的不同
民間信仰向來充斥著難以辯白的根據來源，像是玄天上帝是不是殺豬屠夫.......觀音大士(觀音佛祖)是不是男生或女生?....諸如此類的說法真的考據不易，虛實之間也是難加以斷料分明。
所以民間信仰常常會有以下特色：方便、隨意融合、相信其機可以藉由某些人來發生、具有功利特質的祈禱或是要求。這些都在過往至今的歲月當中，已經累積了不少模稜兩可或錯誤百出的知(常)識，最明顯的狀況常常可以在喪葬過程當中可以窺見。
小弟才淺也沒什料，請求眾位好心的前輩們幫個忙接著下去......我們的下一代很需要更多的正確見聞
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